luni, 28 noiembrie 2011

LECTIA 11 (proiect practic): ATENEU DE SĂRBĂTORI PENTRU TINERII CU DIZABILITĂŢI , 4 decembrie 2011

Exerciţii practice în cadrul Şcolii de duminică. Astăzi, din ce în ce mai mulţi oameni recunosc faptul că scopul contemplării unei opere de arta îl poate constitui motivul terapeutic. Însă, noutatea o constituie un domeniu care se află la graniţa dintre medicină, artă şi teologie şi care, în ţara noastră, implică muncă de voluntariat: dramaterapia religioasă. Chiar dacă meseria de dramart-terapeut religios nu există încă în lume, programul cultural-religios Ateneul Sfântului Pantelimon şi-a propus derularea unui proiect a cărui ţintă o constituie persoanelor care sunt inhibate social, au o formă de autism sau le e frică să vorbească şi să te privească. Acest obiectiv nu se adresează, însă, celor agresivi care nu pot fi trataţi prin teatru, deoarece li s-ar amplifica furia. Pentru al doilea an consecutiv, trupa de teatru Ateneu a bisericii Sf. Pantelimon de la Foişorul de Foc din Bucureşti îşi propune să desfăşoare activităţi dramaterapeutice cu persoane care au nevoie de dezvoltare personală, vindecare emoţională şi transformare individuală prin proiectarea propriilor piese de teatru, aşa cum este cazul celor 60 + 14 de persoane adulte cu handicap neuropsihic internate în strada Balotului din zona Fundeni.

Epistola II către Corinteni, cap. 7:

1. Despre strângerea de ajutoare pentru sfinţi îmi este de prisos să vă scriu.
2. Că ştiu bunăvoinţa voastră, cu care, pentru voi, mă laud către macedoneni; că Ahaia s-a pregătit din anul trecut, şi râvna voastră a însufleţit pe cei mai mulţi.
3. Am trimis dar pe fraţi, ca lauda noastră pentru voi, în privinţa aceasta, să nu fie zadarnică, ci să fiţi gata, precum ziceam,
4. Ca nu cumva, când macedonenii vor veni împreună cu mine şi vă vor găsi nepregătiţi, să fim ruşinaţi noi, ca să nu zicem voi, în această laudă încrezătoare.
5. Am socotit deci că este nevoie să îndemn pe fraţi să vină întâi la voi şi să pregătească darul vostru cel dinainte făgăduit, ca el să fie gata, aşa ca un dar, nu ca o faptă de zgârcenie.
6. Aceasta însă zic: Cel ce seamănă cu zgârcenie, cu zgârcenie va şi secera, iar cel ce seamănă cu dărnicie, cu dărnicie va şi secera.
7. Fiecare să dea cum socoteşte cu inima sa, nu cu părere de rău, sau de silă, căci Dumnezeu iubeşte pe cel care dă cu voie bună.
8. Şi Dumnezeu poate să înmulţească tot harul la voi, ca, având totdeauna toată îndestularea în toate, să prisosiţi spre tot lucrul bun,
9. Precum este scris: "Împărţit-a, dat-a săracilor; dreptatea Lui rămâne în veac".
10. Iar Cel ce dă sămânţă semănătorului şi pâine spre mâncare, vă va da şi va înmulţi sămânţa voastră şi va face să crească roadele dreptăţii voastre,
11. Ca întru toate să vă îmbogăţiţi, spre toată dărnicia care aduce prin noi mulţumire lui Dumnezeu.
12. Pentru că slujirea acestui dar nu numai că împlineşte lipsurile sfinţilor, ci prisoseşte prin multe mulţumiri în faţa lui Dumnezeu;
13. Slăvind ei pe Dumnezeu, prin adeverirea acestei ajutorări, pentru supunerea mărturisirii voastre Evangheliei lui Hristos şi pentru dărnicia împărtăşirii către ei şi către toţi,
14. Se roagă pentru voi, şi vă iubesc pentru harul lui Dumnezeu cel ce prisoseşte la voi.
15. Iar lui Dumnezeu mulţumire pentru darul Său cel negrăit.

marți, 22 noiembrie 2011

LECTIA 10: ATENEU IN SUFLET, 27 noiembrie 2011

ŞCOALA PAROHIALĂ DE DUMINICĂ
20 noiembrie 2011
orele 11.30-12.30
Programul catehetic din cadrul Scolii de duminica va cuprinde:

- HRISTOS ÎMPĂRTĂŞIT COPIILOR PRIN TAINA EUHARISTIEI (moment liturgic de spovedit şi împărtăşit a copiilor care participă la Şcoala de duminică)


- 10 min.: TÂRGUL DE ARTIZANAT CREŞTIN (cu prilejul Nasterii Domnului) care are ca scop valorificarea în scop misionar-caritativ a manifestării teatrale şi cinematografice O POVESTE DE CRĂCIUN. Cărţi poştale cu cele mai frumoase momente artisitce din această piesă de teatru vor fi valorificate pentru a pregăti campania "Mângâierea bolnavilor prin dramoterapia religioasa" din data de 4 decembrie 2011 (vezi aici imaginea cărţii poştale).
- 20 min.: SĂ ÎNVĂŢĂM COLINDE! (proiect în cadrul catehezei duminicale "HRISTOS ÎMPĂRTĂŞIT COPIILOR/ALEGE ŞCOALA"),
- 20 min.: Repetiţie generală pentru sceneta de Crăciun O POVESTE DE CRĂCIUN.(distribuirea numărului 2 din revista ATENEUL SFÂNTULUI PANTELIMON care conţine sceneta de teatru "O poveste de Crăciun" - descarcă numărul 2 din arhiva de aici)
- Agapă duminicală pentru copii,
- 20 min.: COPILUL, BĂTRÂNUL ŞI PÂINEA (un proiect care constă în deplasarea unora dintre membrii Şcolii de duminică la domiciliul unor persoane vârstnice din parohie pentru a le oferi o bucată de pâine).

luni, 14 noiembrie 2011

LECTIA 9: ATENEU PE HARTIE-LANSAREA UNUI PERIODIC SUB AUSPICIILE COLINDULUI ROMANESC (Maturizarea întru credinţă prin cuvant scris), 20 noiembrie 2011

« ATENEU PE BLOG »
ŞCOALA PAROHIALĂ DE DUMINICĂ
20 noiembrie 2011
orele 11.30-12.30 Programul catehetic din cadrul Scolii de duminica va cuprinde:
- 20 min.: SĂ ÎNVĂŢĂM COLINDE! (proiect în cadrul catehezei duminicale "HRISTOS ÎMPĂRTĂŞIT COPIILOR/ALEGE ŞCOALA"),
- 30 min.: ATENEU PE HARTIE/LANSAREA PERIODICULUI ATENEUL SFANTULUI PANTELIMON, PERIODICUL SI MATERIALUL DIDACTIC ALE PROGRAMULUI PAROHIAL HRISTOS IMPARTASIT COPIILOR .Maturizarea întru credinţă prin cuvant scris pe hârtie (un proiect care valorifica lucrarea misionara proprie a parohiei realizata prin intermediul periodicului ATENEUL SFANTULUI PANTELIMON, distribuit copiilor care face parte din trupa de teatru Ateneu),
- Agapă duminicală pentru copii,
- 20 min.: COPILUL, BĂTRÂNUL ŞI PÂINEA (un proiect care constă în deplasarea unora dintre membrii Şcolii de duminică la domiciliul unor persoane vârstnice din parohie pentru a le oferi o bucată de pâine).După prezentarea blogului ATENEUL SFANTULUI PANTELIMON, se vor discuta principalele teme puse în dezbatere. Ca de exemplu:
1. Apa cea vie a cuvântului lui Dumnezeu.
TEZA: Copiii credincioşilor noştri au nevoie de apa cea vie a cuvântului lui Dumnezeu ca antidot împotriva fricii induse de o perfidă cultură a morţii. Într-o lume în care valoarea banului este mai mare decât cea a adevărului, copiii credincioşii noştri sunt pândiţi de primejdia dezorientării spirituale, indusă printre altele şi cu ajutorul mijloacelor de comunicare în masă, transformate în acest caz în adevărate ciomege al morţii.
2. Pledoarie pentru îmbogăţirea vocabularului creştin!
TEZA: Poate că prin naşterea numeroasă de moştenitori, aşa cum a fost cazul generaţiei baby-boom, se smulge provizoriu masca înfricoşătoare a morţii. Din păcate, în loc ca acest moment de graţie în istorie să reprezinte, după cum se exprimă Sfântul Ioan Gură de Aur, o „schiţă a imaginii învierii”, generaţia egoistă a anilor 1943-1960 se pare că le-a pregătit un viitor sumbru urmaşilor lor care, deja, îşi arată roadele otrăvite. Sfinţii Părinţi vorbesc despre o persistenţă a păcatului în lume prin transmiterea unei sămânţe a păcatului de la memoria unui om la memoria altui om prin intermediul cuvântului otrăvit.
3.
Vulgarizarea limbajului efect al diminuării credinţei în Dumnezeu.
TEZA: Dată fiind relaţia cuvânt-cultură, considerăm că limbajul poate concentra în el o întreagă cultură, aşa cum şi o cultură poate fi, la rândul ei, extensia unui simplu cuvânt. Cuvintele sunt purtătoare de valori şi un puternic factor generator de spiritualitate, prin intermediul lor făcându-se cunoscută viziunea oamenilor de valoare.

joi, 10 noiembrie 2011

LECTIA 8: ATENEU PE BLOG (Alfabetizarea credintei internautilor din parohie), 13 noiembrie 2011

« ATENEU PE BLOG »
ŞCOALA PAROHIALĂ DE DUMINICĂ
13 noiembrie 2011
orele 11.30-12.30
BLOGUL, FORMĂ DE SAMIZDAT DIGITAL!
Programul catehetic din cadrul Scolii de duminica va cuprinde:
- 20 min.: Cateheza "HRISTOS ÎMPĂRTĂŞIT COPIILOR/ALEGE ŞCOALA",
- 30 min.: ATENEU PE BLOG.Alfabetizarea credintei internautilor din parohie (un proiect care valorifica lucrarea misionara proprie a parohiei intitulata "Sapte piese de teatru pentru copii si parintii lor. Vezi piesa 1, piesa 2, piesa 3, piesa 4, piesa 5, piesa 6, piesa 7!),
- Agapă duminicală pentru copii,
- 20 min.: COPILUL, BĂTRÂNUL ŞI PÂINEA (un proiect care constă în deplasarea unora dintre membrii Şcolii de duminică la domiciliul unor persoane vârstnice din parohie pentru a le oferi o bucată de pâine).
După prezentarea blogului ATENEUL SFANTULUI PANTELIMON, se vor discuta principalele teme puse în dezbatere. Ca de exemplu:
1. Incluziune sociala - incluziune digitala in contextul programului catehetic Hristos impartasit copiilor (pentru documentare a se vedea articolul Hristos impartasit copiilor).
2. Ce inseamna tehnologia informatiei pentru generatia Hristos impartasit copiilor? (pentru documentare a se vedea articolele: Religie & tehnologie, Fenomenul televiziunii, Fenomenul publicitatii , Realitatea virtuala etc.).
3.
PREZENŢA BISERICII ÎN SPAŢIUL DIGITAL PRIN INTERMEDIUL BLOGULUI!
4. MESAJ CATRE O GENERATIA CONTEMPORANA CU INTERNETUL, GENERATIA HRISTOS IMPARTASIT COPIILOR! (a se vedea pentru documentare articolul Omul nu este doar trup!)

miercuri, 9 noiembrie 2011

PREZENŢA BISERICIEASCĂ ÎN SPAŢIUL DIGITAL PRIN INTERMEDIUL BLOGULUI

BLOGUL SE PREZINTĂ DREPT O FORMĂ DE SAMIZDAT DIGITAL!

Creearea unui blog este una din nevoile umane create de marketingul incluziunii digitale. Astfel, putem afirma că blogul reprezintă o experienţă personală care trădează această nevoie artificială, indispensabilă chiar şi membrilor Bisericii. Importanţa din ce în ce mai mare pe care aceştia o acordă nevoii de a-şi face un blog ridică următoarea problemă de conştiinţă: utilizarea blogului se face pentru sine sau pentru Hristos? Chiar dacă nevoia te învaţă, inclusiv cum să comunici prin intermediul unui blog, totuşi ea nu reprezintă o motivaţie suficientă pentru acţiunile ce omul le întreprinde în acest spaţiu digital.
Dacă plecăm de la premiza că nevoile sunt o consecinţă a păcatului strămoşesc comis de protopărinţii noştri Adam şi Eva, rezultă că şi blogul nu trebuie să reprezinte altceva decât un instrument important de misiune bisericească, iar nu de satisfacere a nevoii de incluziune digitală. Dacă se constată că virtutea ascultării duhvniceşti - semn că oile îşi urmează cu încredere păstorul rânduit de Dumnezeu - se alterează din cauza înmulţirii falselor nevoi, atunci este un semn clar că utilizatorii blogului au uitat că, în domeniul nevoilor personale, sau de grup, prioritatea o constituie Dumnezeu, Unicul Necesar.

Din păcate, blogul conferă creştinului ortodox inclusiv posibilitatea unei exprimări personale, adică a unei opinări care riscă să determine adoptarea unor tactici discursive utilizate de gnosticism şi respinse de Biserică. Precizăm în acest sens că eroarea principală a metodei practicate de gnostici consta în faptul că ei se recomandau pe sine, adică propriile lor opinii, ca normă sau regulă a adevărului. Constatăm astfel cum civilizaţia modernă, care se bazează pe principiul libertăţii, nu este ameninţată de tehnologie, ci de paradigmele filosofice care o circumscriu! De aceea, considerăm necesar ca membrii Bisericii să adopte o atitudine prudentă faţă de tipul de incluziune digitală promovată de bloguri, care are rolul de a facilita tranziţia de la opinia publică la opinia publicată. Din punctul nostru de vedere creştin, utilizarea forţei opiniei publice în problemele bisericeşti, după principiul democratic că „poporul nu greşeşte niciodată”, reprezintă o pistă falsă, fiind riscantă din cauza tendinţei oamenilor spre greşeală, păcat sau răutate. În capitolul XXV, intitulat „Cum să disciplinăm imaginaţia şi memoria” din scrierea „Războiul nevăzut”, Sf. Nicodim Aghioritul vorbeşte despre imaginaţie, făcând referire la ceea ce reprezintă pentru el noţiunea de „opinie”: „Pentru că mintea, nefiind liberă de imaginaţiile pasionante ale lucrurilor ce cad sub simţuri, până să ajungă la raţionamentele spirituale şi imateriale ce se află în trupuri şi în vietăţi, e robită numai de forma şi aparenţa externă şi satisfăcută de ea, câştigă opinii şi pasiuni false, cum zice Sfântul Maxim, în loc de a afla impasibilitate şi adevăr, cum s-a întâmplat multor filozofi naturalişti”.

În concluzie, putem afirma că nevoia de incluziune publică potenţată de lărgirea accesului la spaţiul digital a ajuns într-un punct interesant al dezbaterii prezenţei bisericeşti pe Internet, mai ales pe blog! Tensiune creată în jurul deţinerii puterii informaţiei a potenţat foarte mult rolul aşa-numiţilor în mod metaforic gatekeepers (în româneşte gardieni, portari, paznici sau vameşi), adică a celor care - fie persoane, fie instituţii (includem aici şi Biserica) - controlează şi decid cu mai multă sau mai puţină prudenţă accesul la ceea este public sau privat. ÎN ACEST CONTEXT, BLOGUL SE PREZINTĂ DREPT O FORMĂ DE SAMIZDAT DIGITAL! Dacă plecăm de la premisa că misiunea Bisericii nu încetează în faţa spaţiului public, adică nu se rezumă la spaţiul privat, rezultă că pentru a evita orice eroare gnostică orice creştin va trebui să adopte un discurs public care să urmărească obţinerea unui consens al argumentelor, şi nu al inimilor, după cum aprecia Jürgen Habermas. Cu alte cuvinte, Biserica în ansamblu va trebui să depună un efort mai mare pentru ca mesajul Mântuitorului nostru Hristos să pătrundă şi în ambientul creat de incluziune digitală, inclusiv în domeniul creării şi utilizării blogului. Respectând valorile promovate de cultura digitală prin intermediul blogurilor în măsura în care acestea sunt conciliabile cu învăţătura de credinţă, sperăm ca Biserica să favorizeze şi mai mult efortul de introducere a seminţele de credinţă în crăpăturile monolitului digital. Astfel, sperăm că infuzia progresivă de informaţie creştină realizată şi cu ajutorul blogurilor credincioşilor Biserici noastre să restabiliească în final echilibrul necesar dintre revelaţia dumnezeiască şi opinia publică, dintre mesajul inspirat de Dumnezeu şi producţiile minţii umane, adică dintre vox Dei (Glasul lui Dumnezeu) şi vox populi (vocea poporului), al căror punct de interferenţă reprezintă, de fapt, şi limitele catehizării în spaţiul virtual.