PREZENTARE DE CARTE, 5 februarie 2012

Duminică, 5 februarie 2012, la biserica Sf. Pantelimon de la Foişorul de Foc, a avut loc prezentarea cărţii "DE DEMULT" care contine o piesă de teatru scrisă în 1914 de col. magistrat DINIU N. IOAN (1893-1985). Cu acest prilej, a fost lansată o invitaţie de către doamna Virgina Sorescu, fiica scriitorului, ca trupa de teatru ATENEUL SFANTULUI PANTELIMON să pună în scenă acestă scenetă despre activitatea misionar-religioasă de încreştinare dintre anii 300-304 din Iudeea.

FAPTE SI CONSECINTE

COMPLETATI SĂPTĂMÂNAL AGENDA URMĂTOARE:

MATERIAL AUXILIAR:
I. Păcate: minciuna, furtul, mândria, ura, jurământul, desfrâul, ura, invidia, zgârcenia, răutatea, negarea binelui, adevărului, vieţii şi dragoste etc.!
2. Fapte bune: a hrăni pe cel flămând, a da apă celui însetat, a îmbrăca pe cel gol, a cerceta pe cei închişi, a îngriji de cei bolnavi, a adăposti pe cei străini, a îngropa pe cei morţi, a converti la pocăinţă un suflet rătăcit, a învăţa pe neştiutor, a povăţui la bine, a face rugăciunea pentru aproapele, a mângâia descurajaţii, a răbda ocarile, a ierta greşiţilor etc.!

LANSARE DE CARTE: CUVINTE PENTRU COPII ŞI PĂRINŢII LOR

Duminică, 28 ianuarie 2012, la biserica Sf. Pantelimon de la Foişorul de Foc, începând cu ora 12.00, în cadrul Şcolii de duminică, va avea loc prezentarea cărţii în format electronic "Cuvinte pentru copii şi părinţii lor" a preotului Bogdan-Aurel TELEANU cu ocazia intrării în cel de-al cincilea an de slujire preoţească la Biserica Sf. Pantelimon de la Foişorul de Foc. Cartea este dedicată memoriei părintelui Gheorghe Popescu-Colibaşi, cel care a lansat conceptul de "Ateneul Sfântului Pantelimon".

LANSARE DE CARTE

Duminică, 22 ianuarie 2012, la biserica Sf. Pantelimon de la Foişorul de Foc, începând cu ora 12.00, în cadrul Şcolii de duminică, a avut loc prezentarea cărţii "Eminescu istoric, preţuit de N. Iorga. Mileniul întunecat" a domnului Dan Ion Predoiu. Cu acest prilej, a fost lansat blogul BUCURIA ÎNTÂLNIRII, pruducţie a ATENEULUI SFÂNTUL PANTELIMON.

Dan Ion Predoiu. Inginer constructor, Doctor în ştiinţe tehnice. Membru titular al Academiei Oamenilor de Ştiinţă din România. Analist economic. Publicist.

Autorul prezintă o sinteză a Istoriei Românilor...

Un rol deosebit în continuitatea şi unitatea neamului daco-românesc l-a avut Biserica Ortodoxă Română...

SCOALA DE DUMINICA IN PRIMUL WEEKEND DE DUPA INCENDIU

Difuzarea pe cele două ecrane mari amplasate în curtea bisericii a scenetei PATIMI ŞI ÎNVIERE, o piesă de teatru despre condiţia umană deplorabilă a celor care deşi cred în minuni, nu cred în Dumnezeu, în paralel cu ecranizare transmisă de postul de televiziune TRINITAS al Patriarhiei Române în data de 16 ianuarie 2012, la sfârşitul slujbei de resfinţire şi a Sfintei Liturghii oficiate de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel la biserica Sfântul Pantelimon de la Foişorul de Foc din Bucureşti în prima duminică după incendiul din seara zilei de 9 ianuarie 201

MATINEU LA ATENEU DE BOBOTEAZĂ

8 ianuarie 2012 - MATINEU LA ATENEU DE BOBOTEAZĂ: PIESA DE TEATRU RELIGIOS CĂTRE TINERI ŞI PĂRINŢII LOR/DUMNEZEU S-A MILOSTIVIT (DESPRE DREPTATE & CONTRA CINISMULUI): Proiectarea pieselor de teatru religios din arhiva personala a parohei in cadrul Scolii parohiale de duminică. După vizionarea piesei de teatru DUMNEZEU S-A MILOSTIVIT (Viaţa Sf. Ioan Botezătorul), cu ajutorul fişei auxiliare se vor discuta principalele teme puse în dezbatere. Ca de exemplu:
1. DOGMA SFINTEI TREIMI;
2. TAINA SF. BOTEZ;
3. VIAŢA SF. IOAN BOTEZĂTORUL.

STIRE TEATRU CU UMBRE POVESTEA LUI NICODIM

ANUNT: POVESTEA LUI NICODIM

În cadrul Şcolii de duminică de la Biserica Sfântul Pantelimon - Foişorul de Foc din București (str. Iancu Căpitanu 24, sect. II), va avea loc duminică, 9 septembrie 2012, orele 12:00, premiera scenetei POVESTEA LUI NICODIM, o piesă de teatru de umbre cu ajutorul căreia va fi interpreatată pentru cei mici evanghelia duminicală după un text adaptat de Pr. Bogdan-Aurel TELEANU în interpretarea trupei de teatru ATENEUL SF. PANTELIMON (afis, scenariu, ARHIVA AUDIO, arhiva foto, banda desenata).

 

Evenimentul face parte dintr-un ciclu de cinci scenete organizate în cadrul campaniei "Conectează-te la viaţa parohială!" pe parcursul lunii semptembrie 2012 cu scopul de a stimula interesul participanţilor la orele de cateheză HRISTOS ÎMPĂRTĂŞTI COPIILOR, dar şi pentru proiectele de educaţie social-filantropică. Astfel, în urma premierei scenetei PILDA LUCCRĂTORILOR RĂI din data de 2 septembrie 2012, s-au creat premizele implementării cu ajutorul unora dintre credincioşi a miniproiectului de educaţie social-filantropică, intitulat “Masa Micii Sfintei Mării”. 

Proiectul  Masa Micii Sfintei Mării se va derula în data de 8 septembrie 2012 şi se înscrie în campania 'Stop însingurării!' lansată de parohie pentru ajutorarea   bătrânilor din blocul de garsoniere din Oborul Nou (Nr. 13, P 10). Programul urmareste sensibilizarea copiilor în privinţa suferinţelor provocate de boală şi singurătate; dezvoltarea coeziunii la nivelul parohiei între bătrâni, tineri şi persoane suferinde; creşterea motivaţiei pentru proiectele de asistenţă socială la nivelul parohiei; dezvoltarea spiritului antreprenorial al copiilor şi valorificarea potenţialului trupei de teatru "Ateneul Sfântului Pantelimon" şi creşterea relevanţei sale în peisajul bisericesc parohial. 

DUMNEZEU S-A MILOSTIVIT, VIATA SF. IOAN BOTEZATORUL, video

Copilul învață iubirea lui Hristos

La inițiativa Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, în ședința de lucru din 16-17 februarie 2011, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a aprobat ca anul 2012 să fie declarat „Anul omagial al Sfântului Maslu și al îngrijirii bolnavilor” în Patriarhia Română.

Între manifestările culturale, programate cu prilejul anului omagial, Sectorul teologic-educațional organizează Concursul național de miniproiecte de educație social-filantropică „Copilul învață iubirea lui Hristos”. Concursul se adresează copiilor, preoților și profesorilor de religie implicați în Programul catehetic „Hristos împărtășit copiilor” și urmărește să educe copiii în sensul ajutorării semenilor aflați în suferință.

Concursul național de miniproiecte de educație social-filantropică „Copilul învață iubirea lui Hristos” este organizat cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel şi cu aprobarea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române (Temei nr. 8712/2011), de către Sectorul teologic-educaţional al Patriarhiei Române, în perioada 1 februarie – 21 mai 2012. Prezentul concept a fost aprobat de Permanența Consiliului Național Bisericesc în ședința din 26 ianuarie 2012.

Scopul concursului este de a cultiva dragostea față de semeni și de a-i educa pe copii în sensul ajutorării semenilor aflați în suferință: bătrâni bolnavi, singuri, copii abandonați sau în situații speciale, familii sărace etc.

DUMNEZEU S-A MILOSTIVIT

DUMNEZEU S-A MILOSTIVIT
Scena 1
În vremea împăratului Irod cel Mare, dreptul Zaharia, preot din tată în fiu, şi soţia lui Elisabeta, deşi erau nişte oameni vrednici înaintea lui Dumnezeu, nu au putut până la bătrâneţe să aibă copii. La poporul evreu acesta era considerat un mare blestem. În timpul săptămânii când era de rând la templu, Zaharia a intrat să tămâieze, pe când tot poporul se afla afară şi se ruga.

IOANA (femeia lui Huza, economul lui Irod): Zaharia mai este şi preot ! Unul ca el n-ar trebui nici măcar să aducă jertfe la templul!
O FEMEIE: Cît a plîns, cît s-a rugat şi a postit ca nevasta lui să nască un copil, dar în zadar! Cine ştie ce blestem zace pe capul lui de nu poate avea măcar un copil!
ZAHARIA (mâhnit de cele auzite despre sine în popor păşeşte în templu cu ochii în lacrimi): Doamne, milostiv fii norodului acestuia şi mie păcătosului!
ARHANGHELUL GAVRIIL (arătându-i-se preotului Zaharia, stând de-a dreapta altarului tămâierii): Zaharia, rugăciunile ţi-au fost ascultate. Dumnezeu s-a milostivit de norodul acesta şi de familia ta. Neprihănita Elisabeta, nevasta ta, stearpă și înaintată în vârstă, va naște un copil al cărui nume trebuie să fie Ioan.
ZAHARIA (cuprins de panică, scapă cădelniţa din mână): Doamne miluieşte!
ARHANGHELUL GAVRIIL (apropiindu-se de el mângâindu-l): Nu te teme, Zaharie! Eu sunt Gavriil, cel ce stau înaintea lui Dumnezeu, şi sunt trimis să-ţi binevestesc naşterea unui fiu.
ZAHARIA (căruia nu-i vine să creadă ce aude): Oare, fi-vom vrednici eu şi soţia mea de o asemenea mare minune?
ARHANGHELUL GAVRIIL : Acum, după ce tu ai cerut-o, te mai şi îndoieşti de milostenia pe care Dumnezeu a făcut-o cu voi la bătrâneţe? Speram că vestea mea va fi pentru tine pricină de mare bucurie și veselie.
ZAHARIA (sceptic) : Dar, oare, nu o să râdă lumea de cărunteţile noastre?
ARHANGHELUL GAVRIIL: Ce-ţi pasă ţie de gura lumii? Dar, pentru că ai întrebat îţi voi spune că mulți chiar se vor bucura de nașterea lui, căci va fi mare înaintea Domnului. Va întoarce pe mulți din fiii lui Israel la Domnul, Dumnezeul lor. Va merge înaintea lui Dumnezeu ca să întoarcă inimile părinților la copii, și pe cei neascultători la umblarea în înțelepciunea celor neprihăniți, ca să gătească Domnului un norod bine pregătit pentru El.
ZAHARIA (plin de uimire): Dar, e mai mult decât am cerut noi de la Dumnezeu.
ARHANGHELUL GAVRIIL: Dacă rădăcina este sfântă, apoi sfinte sunt şi ramurile, părinte Zaharia. Prooroc Celui Preaînalt va fi cel ce va să se nască din voi!
ZAHARIA: După ce voi cunoaşte aceasta? Pentru că eu sunt bătrân şi femeia mea trecută în zilele ei.
ARHANGHELUL GAVRIIL : Iată, vei fi mut şi nu vei putea grăi până în ziua în care se vor plini acestea, fiindcă nu ai crezut cuvintele mele care se vor împlini la vremea lor.
ZAHARIA (adună de pe jos cădelinţa şi iese din templu făcâd semne că este mut şi ca lumea să se dea la o parte din drum ca să meargă spre casă) : Mmmmm…
O FEMEIE: O fi văzut vreo vedenie în templu de a zăbovit atâta timp înăuntru.
SOLDATUL: Să-l ajutăm pe bietul om să ajungă acasă! Of, amărâtul de el. Nu degeaba am spus eu că se umple de păcate dacă mai cădeşte la templu.
ELISABETA (ieşindu-i în cale şi făcâdu-şi loc prin mulţime să ajungă la el): De unde nou aceast mare necaz?
ZAHARIA (îmbrăţişându-o scrie pe o tăbliţă vestea că va naşte un fiu).
ELISABETA (după ce citeşte plină cu uimire cele scrise pe tăbliţă, strigă cuprinsă de bucurie către toţi cei adunaţi împrejur): Iată, de acum, datorită rugăciunilor preotului Zaharia, ne vor ferici toate neamurile. Minune mare ne-a făcut nou Domnul! Vom avea un copil şi numele lui va fi Ioan. Zaharia, să mergem cu toţii spre casă.
IOANA (auzind urarea fecioarei Maria): Văd că frica i-a cuprins pe toţi. Oare ce va să fie cu pruncii aceştia? Care din ei va să fie împăratul Iudeii? Sau poate Mesia? Trebuie să-i spun neapărat lui Huza, bărbatul meu, ca să-l informeze despre acest fapt imediat pe împăratul Irod.

Scena 2
La vremea cuvenită, Elisabeta a născut un fiu, iar vecinii şi rudele care auziseră că Domnul i-a arătat mare îndurare, se bucurau împreună cu ea. În ziua a opta, au venit cu toţii să taie pruncul împrejur, dorind să-i pună numele Zaharia. Gândind să-l ucida pe pruncul Ioan, împăratul Irod Antipa îi porunceşte soldatului care îi vestise această naşterea să meargă într-adins la casa lui Zaharia.

IROD CEL MARE: Soldat, cum se va numi acest copil a cărui naştere a înfricoşat tot ţinutul Iudeii?
HUZA (economul lui Irod): Femeia mea a spus că Ioan, mărite Iroade.
IROD CEL MARE: Poruncesc să moară! Nici un împărat al Iudei nu va purta acest nume! Unde le-a fost mintea părinţilor lui când s-au gândit să-mi facă probleme? Nu ştiau că mi se pun împotrivă? Acest copil nu trebuia să se nască! Voiesc să moară de mâna soldaţilor mei! Huza, ia cu tine un soldat şi mergi de-mi împlineşte pe dată porunca!
HUZA (însoţit de un soldat, iese din palat şi vine la casa preotului Zaharia cu gândul de a-l ucide pe Ioan, la poarta căreia se afla mulţime multă care aştepta ca pruncul să fie tăiat împrejur): Ce se întâmplă, aici?
O FEMEIE : Este ziua a opta de la naşterea pruncului lui Zaharia şi am venit cu toţii să ne bucurăm căci este tăierea-mprejur. Oare ce nume-i vor pune? Îl vor chema Zaharia, ca pe tatăl său?
HUZA : Am înţeles că Ioan?
O FEMEIE : Ce-nseamnă numele acesta?
MULŢIMEA : Chiar, aşa ! Nimeni din rubedenii nu poartă numele de Ioan. De unde atunci acest nume? De ce Ioan?
ELISABETA (ieşind în prag cu pruncul, însoţită de preotul Zaharia, care nu poate să vorbească) : Ioan, dragii mei, înseamnă „Dumnezeu s-a milostivit”. Pentru că Domnul a avut milă de bătrâneţile mele şi ale soţului meu, preotul Zaharia, îi vom da copilului nostru numele de Ioan.
HUZA: Încălcaţi tradiţiile ! Nimeni din neam nu poartă un asemenea nume!
ZAHARIA (cere o tăbliţă pe care scrie ceva şi o arată mulţimii. În acel moment îşi recapătă glasul şi strigă mulţimii adunată în pridvorul casei): Ioan este numele lui!
O FEMEIE (uimită de minunea petrecută sub ochii ei, strigă): Ce va fi oare acest copil? Stearpa a născut la bătrânete, mutul a început să vorbească. Ce tată şi ce mamă au mai dus o viaţă mai curată ca părinţii acestui prunc Ioan? Ioan. Ioan…
MULŢIMEA (scandează în cor) : Ioan, Ioan, Ioan.
ELISABETA: Domnul a venit în ajutorul poporului său, cum făgăduise părinţilor noştri. Din pântecele meu Ioan a săltat, văzând pe maica Domnului, Fecioara Maria, vara mea, cum de el s-a apropiat. Binecuvântată fie ea între femei şi binecuvântat fie şi rodul pântecelui ei. Ioan va merge înainte şi îl va mărturisi pe Însuşi Fiul lui Dumnezeu ce se va naşte dintr-Însa.
ZAHARIA (privind către prunc, începe să proorocească): Și tu, pruncule, vei fi chemat prooroc al Celui Prea Înalt. Căci vei merge înaintea Domnului, ca să pregătești căile Lui,și să dai poporului Său cunoștința mîntuirii, care stă în iertarea păcatelor lui;datorită marei îndurări a Dumnezeului nostru, în urma căreia ne -a cercetat Soarele care răsare din înălțime, ca să lumineze pe cei ce zac în întunerecul și în umbra morții, și să ne îndrepte picioarele pe calea păcii!
HUZA: Oameni buni, în zadar căutaţi să vă faceţi o părere sigură, că tot nu puteţi judeca cu toată limpezimea. Chiar dacă lăudaţi pe cel care este vrednic de laude, cel defaimat a osândit copilul să moară!
O FEMEIE (înghiontindu-l pe soldat) : Cine? Spune-ne cine vrea să-l omoare?
SOLDATUL (fugind din mijlocul mulţimii înfuriate): Însuşi Împăratul Irod!
ZAHARIA (către mulţimea temătoare): Când e vorba de laudă ori de osândă, numai Dumnezeu este un judecător drept. Elisabeta, fugi în munte cu pruncul, iar eu mă voi duce la templu să mă rog! (pleacă spre templu, iar împăratul Irod şi ostaşii lui îl ajung chiar în momentul în care vroia să intre să slujească)
ARHANGHELUL GAVRIIL (o ia protector de mână pe Elisabeta ce poartă în braţe pe pruncul Ioan şi i se adresează lui Zaharia): Nu te teme, Zaharia! Eu o voi ascunde de ochii ostaşilor lui Irod într-o peşteră din munte. (luând în braţe sale pruncul, îi face următoarea proorocie) La plinirea vremii, pruncule,tu vei merge să botezi cu apă, iar peste Cel care vei vedea Duhul pogorându-Se şi rămânând peste El, Acela să ştii că este Cel ce va boteaza cu Duhul Sfânt şi vei mărturisi că El este Însuşi Fiul lui Dumnezeu.
IROD ANTIPA (însoţit de soldatul fugar, trece pe lângă Elisabeta care este acoperită protector de înger pentru ca să nu fie văzută şi se îndreaptă spre Zaharia) : Dă-mi-l pe fiul tău Ioan.
ZAHARIA: Eu acum slujesc Domnului Dumnezeului lui Israel, iar pe fiul meu nu-l ştiu unde este.
IROD CEL MARE: Unde ai ascuns pe fiul tău? Dă-mi-l ! De nu îmi vei da fiul, apoi tu însuţi vei muri.
ZAHARIA: Puteţi ucide trupul meu bătrân, căci Domnul va primi sufletul meu. (soldatul ucigaş se repede spre el şi îl ucide la intrare în biserică. Sângele lui care s-a varsat pe marmură s-a închegat şi s-a făcut ca piatra spre mărturia creimei şi osândirii lui Irod).

Scena 3
La răul Iordan, rând pe rând, oamenii vin la Sfântul Ioan Botezătorul să-şi spună păcatele şi să fie botezaţi.

SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL (îmbrăcat într-o haină aspră din păr de cămilă peste care se încinsese cu o cingătoare de piele, către mulţimile adunate în jurul lui, arată spre o icoană a Mântuitorului Iisus Hristos): Iată Mielul lui Dumnezeu: Cel ce ridica păcatul lumii. Am văzut Duhul coborându-Se din Cer ca un porumbel şi a rămas peste El. (către mulţimea adunată la Iordan) Pocăiţi-vă că s-a apropiat împărăţia cerurilor!
HUZA: Dar, cine eşti tu ? Mesia? Nu mănânci, nici nu bei. Ai demon în tine!
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL : Nu sunt eu Hristos, ci doar glasul celui care strigă în pustie: îndreptaţi căile Domnului! Eu vă botez cu apă, dar în mijlocul vostru stă Unul, pe care voi nu-L ştiţi, Care este mai mare decât mine şi eu nu sunt vrednic sa Îi dezleg cureaua încălţămintelor Lui.
SOLDATUL: Dar, noi, soldaţii, ce trebuie să facem ca să fim vrednici de noua împărăţie?
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL: Să nu asupriţi pe nimeni, nici să învinuiţi pe nedrept, ci să fiţi multumiţi cu solda voastră. Ar fi o crimă să se profite de harul lui Dumnezeu şi să fie îndrumat într-o direcţie greşită, pur pământească.
HUZA: Ce vorbeşti acolo ? Noi suntem popor ales. Putem să facem tot ce vrem, căci Dumnezeu nu se va răzbuna pe noi. (către soldat) : Anunţă-l pe Irod că l-am găsit pe Ioan, pe care tată-l său voria să-l omoare pe când era abia născut.
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL: Minciuna, laşitatea şi lăcomia voastră nu întreţin credinţa, ci, dimpotrivă, o fac insuportabilă. Pui de năpîrci, cine v'a învățat să fugiți de mînia viitoare? Faceți dar roade vrednice de pocăința voastră.
HUZA: Timp de peste 400 de ani naţiunea noastră nu a mai auzit voce de profet. De ce botezi, dacă nu eşti Hristosul, nici Ilie, nici proorocul? De vrei să te ascultăm pe tine tocmai acum?
IOANA: Rabbi, Acela Care era cu tine dincolo de Iordan şi despre Care tu ai mărturisit, iată că botează şi El şi toţi se duc la El.
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL: Un om nu poate sa ia nimic dacă nu i s'a dat din cer. Tu eşti martoră că am spus : Nu eu sunt Hristosul, ci sunt trimis inaintea Lui. Cel ce crede în Fiul are viaţă veşnică, iar cel ce nu ascultă de Fiul nu va vedea Viaţa, ci mânia lui Dumnezeu rămâne peste el.
IOANA: Am trebuinţă să fiu botezată de Tine! (pleacă capul ca să fie botezată)
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL: Eu te botez doar cu apă spre pocăinţă, dar mergi şi te botează de către Cel ce este mai puternic decât mine. Cel ce m-a trimis pe mine să botez cu apă, Acela mi-a spus: Peste care vei vedea Duhul pogorându-Se şi rămânând peste El, Acesta este Cel ce botează cu Duhul Sfânt. Şi am vazut şi am mărturisit că El este Fiul lui Dumnezeu. Acesta era despre Care am zis: Cel care vine după mine a fost înaintea mea, pentru că mai înainte de mine era.
HUZA: Gata! Ţi-ai împlinit misiunea de a-L face cunoscut lui Israel pe Mesia. Ce vrei să mai faci de acuma?
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL: Într-adevăr! A sosit vremea ca Mântuitorul Hristos să crească, iar eu să mă micşorez.
IROD ANTIPA (care trece pe acolo, prin mijlocul acelei mulţimi de la Iordan, împreună cu Irodiada, soţia fratelui său, îi face semn lui Huza să se apropie): Cine zice omul acesta că este?
SOLDATUL: Proorocul care vesteşte că Mesia a venit, măria ta.
IROD ANTIPA: Trebuia să fi murit atunci când tatăl meu, Irod cel Mare, a poruncit uciderea tuturor pruncilor din Betleem! (către soldat) Îmi subminează puterea. Arestează-l!
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL (zărindu-l pe Irod Antipa în timp ce este înlănţuit de soldat): Pocăieşte-te, împărate! Ştii bine că nu ţi se cuvine, Iroade, să o ai de soţie pe cumnata ta, Irodiada! Nu este drept nici înaintea lui Dumnezeu, nici înaintea fratelui său şi nici înaintea oamenilor.

Scena 4
Într-o întâlnire, la Roma, Irod Antipa se îndrăgosteşte de nepoata sa, Irodiada, soţia fratelui său Filip. Irodiada îşi lasă soţul şi se duce cu fiica ei la Irod Antipa. Sfântul Ioan devine o persoană incomodă, datorită faptului că, în repetate rânduri, atrăgea atenţia regelui Irod asupra desfrâului de la curtea regală şi, în principal, asupra conduitei sale imorale în cea ce priveşte căsătoria cu cumnata sa, Irodiada. În aceste condiţii, regele, la fel de diplomat, a recurs la o practică, actuală şi în zilele noastre, l-a închis pe Sfântul Ioan Botezătorul în temniţa din cetatea Macherus.

IROD ANTIPA (care îşi aniversa ziua de naştere i se adresează Sfântului Ioan Botezătorul care zace înlănţuit la picioarele lui): Te-am închis pentru că m-am săturat de mustrările tale, Ioane. Vrei să-mi pui în cap acest popor zelos? Sper să le fie de cap tuturor celor care vor mai îndrăzni să se mai ia de Irodiada!
IRODIADA (care participa la petrecere, către fiica ei): Irod e trist. Salomeea, acum e momentul să îl înveseleşti cu dansul tău! Ioan are din ce în ce mai mare influneţă asupra lui.
SALOMEEA: Farmecul meu îl va convinge, oare, pe Irod?
IRODIADA: Mi-e teamă să nu ne repudieze. Suntem în pericol de a rămâne pe drumuri şi chiar de a fi ucise cu pietre de popor pentru desfrânare.
SALOMEEA (dansând cu voluptate în faţa mesenilor aflaţi la banchet, placu privirii desfrânate a tatalui său vitreg): Dansez pentru tine împărate ca să te fac fericit !
IROD ANTIPA (mai mult decât „bine dispus”, este atât de încântat de dansul fiicei sale vitrege, Salomeea): Cere-mi orice vrei, și-ți voi da! Îţi voi îndeplini orice vei cere, până la jumătate din regatul meu.
SALOMEEA (se retrage, simţind nevoia să ceară sfatul mamei sale): Ce să-i cer, mamă?
IRODIADA (către Salomeea): Oferta atât de generoasă a lui Irod nu mă surprinde, chiar şi în condiţiile în care este mort de beat. Promisiunea lui este o minciună voalată. Tu eşti minoră şi nu poţi guverna singură, cu atât mai mult cu cât nu eşti fiica lui legitimă. Să-l încercăm doar. Cere-i capul lui Ioan!
SALOMEEA (cu voce tare să o audă mulţimea): Să-mi fie adus imediat pe tipsie capul lui Ioan Botezatorul!
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL (care priveşte ruşinat şi cu tristeţe la această scenă, i se adresează cu mânie Irodiadei): Prin păcat, te stăpânşete tiranic Satana. Seria fărădelegilor tale este totală, Irodiada! Ţi-ai dezonorat familia printr-un incest, ţi-ai necinstit soţul printr-un crunt adulter, ţi-ai pângărit sufletul împingându-i fiica la desfrâu şi îţi vei pătatmâinile de sânge prin moartea mea, doar pentru confortul tău. De ce mă-omori? Eu ştiu pentru ce pier: prin moartea mea, slujesc lui Dumnezeu! Sfinţenia mea este o formă de revoltă împotriva păcatului! Dar tu, Irodiada, ştii pentru ce-ai cerut să mor?
IRODIADA: Moartea ta este o uşurare pentru mine şi o garanţie că voi duce o viaţă fericită de acum încolo. De ce, Ioane, n-aş avea şi eu dreptul la păcat?
IROD ANTIPA(simţindu-se încurcat din cauza jurământului său): Să fie omorât Cel Drept (Sentiţa îi fu pe loc executată de soldat)
SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL (ultimele sale cuvinte rostite în timp ce îşi pleacă capul deasupra căruia se afla spada unui soldat): Pe cât de mult cred eu în Tine, Doamne, pe-atât de mult şi Tu să crezi în mine!
SOLDATUL (are cu un platou în mână pe care se află o cupă plină cu sângele Sfântului Ioan Botezătorul): Aici se află sângele lui Ioan, ca dovadă că porunca ta, Iroade, a fost executată!
IROD ANTIPA (dându-i-l Salomeei) : Ioan era mai de preţ decât întreaga mea împărătie!
SALOMEEA (luând platoul cu potirul de la ostaş, arată mamei sale trofeul cu un aer satisfăcut): Manânca, o, mamă, trupul celui care a trăit ca unul fără trup, şi bea sângele lui. Cel nu înceta să ne facă reproşuri va tăcea de-acum pentru totdeauna. Capul Sfântului să fie aruncat într-un loc de ruşine, soldat.
HUZA (în acest timp Huza intră ducând un sul în mână): Pilat l-a trimis pe Hristos Galileeanul să-L judeci pentru că tu eşti regele iudeilor. Arhiereii şi cărturarii aşteaptă un răspuns? Ce să le spun?
IROD ANTIPA (panicat): Un alt răzvrătitor al poporului? M-am săturat! Nu mai suport. Nu cumva o fi şi înviat deja Ioan? Eu am pus să i se taie capul, iar el s-a sculat deja din morţi. Galileanul Hristos să fie judecat de sinedriu. Eu unul nu mai voiesc să-i găsesc singur nicio vină!
IOANA (femeia lui Huza, luând platoul din mâinile Salomeei) : Înaintemergătorule Ioane, te-ai arătat cu adevărat mai cinsitit decât proorocii pentru că L-ai botezat în Iordan pe Dumnezeu Cel ce S-a arătat în trup, pe Cel ce a ridicat păcatul lumii şi ne-a dăruit nouă mare mila. Nu se cuvine ca trupul tău să stea într-un loc de necinste, ci o să fie îngropat cu multă cuviinţă.

Distribuţia actorilor în această piesă de teatru:
Sf. Ioan Botezătorul: Daniel Bouleanu
Preotul Zaharia: Cristian Constantinescu
Elisabeta: Ana Manicea
Sf. Ap. Petru: Florin Strâmbeanu
Sf. Ap. Ioan: Gabriel Sandu
Sf. Ap. Andrei: Nicolae Constantinescu
Irod cel Mare: Mihai Tănăselea
Irod Antipa: Alexandru Stanciu
Soldatul: Andrei Barbu
Irodiada: Teodora Sandu
Salomeea: Alina Vlad
Huza: Alexandru Ştefan-Iancu
Ioana: Elena Sandu
Alţii: Antonia Chiroiu-Bolteanu, Cristina Chiroiu-Bolteanu, Camelia Oprea, Daniela Dumitru, Elena Nicolae-Romaniuc

O minunată lecţie de viaţă în postul Naşterii Domnului 2011

Plăcerea de a căpăta daruri, intimă oricărui tip de psihologie umană, s-a impus ca emblemă definitorie a sărbătorilor de iarnă, în special de Sfântul Nicolae şi de Naşterea Domnului. Toţi copiii sunt învăţaţi că Moşu` - fie el Andrei, Nicolae sau Crăciun - vine noaptea şi le încarcă papucii ori bradul cu dulciuri, jucării sau daruri. Părinţii perpetuează obiceiul de a face cadouri, pe alocuri chiar din ce în ce mai costisitoare, iar societatea contemporană o susţine, din păcate, numai din interese comerciale. În plus, decadenţa morală şi promovarea non-valorilor a afectat grav până şi natura cadoului. Dacă generaţia actuală este confuză, o parte din vină o poartă şi uşurinţa cu care se aşteaptă să primească totul de-a gata.

Semnificaţia cadoului este mult mai profundă şi face parte dintr-o strategie pedagogică creştină desfăşurată pe întreaga durată a Postului Crăciunului care ne predă tuturor lecţia generozităţii. Oricât de mari şi de minunate ar fi cadourile, acestea aspecte sunt mai puţin relevante decât onestitea cu care sunt dăruite. Darul, de fapt, este un semn sincer al bunătăţii şi al bucuriei comuniunii. Asemenea darurilor oferite de Dumnezeu (harismele), cadoul trebuie să transmit un mesaj de “dragoste, bucurie, pace, îndelungă-răbdare, bunătate, facere de bine, credinţă, blândeţe etc." (Gal, 5, 22). Acestor mesaje li se mai pot adăuga “duhul înţelepciunii, duhul înţelegerii, duhul sfatului, duhul puterii, duhul cunoştinţei, duhul temerii de Dumnezeu şi duhul bunei credinţe” (Isaia 11, 2).

Copile, nu spune pe un ton mofturos şi bătând din picior poruncitor “trebuie să primesc un dar” sau “mi se cuvine să primesc un cadou”! Ce cadou din lumea aceasta îţi poate cumpăra cuminţenia? Există vreunul? Iar tu, omule, care de copil ai fost educat după principiul “îţi dau ca să îmi dai”, află că nu se cuvine să faci lucruri mari şi minunate doar pentru ca să primeşti ceva în schimb! Iar acum, când ai şi tu copiii la rândul tău, nu-i învăţa şi pe ei să-şi negocieze cadoul care-l vor primi de Crăciun după principiile cinice cu care tu ai fost obişnuit.Crizele existenţiale ale celor care îşi curmă viaţa considerând că nu mai merită să fie trăită provin tocmai din cultivarea unei filozofii a meritocraţiei fundamentată însă pe criteriile arbitrare şi aiuristice ale interesului sau trăirilor psihice de moment. Nu mai merită să trăiesc, îşi spun aceştia. Ori, dimpotrivă, mesajul Crăciunului este unul extrem de clar: viaţa, indiferent dacă ni se pare nouă că merită sau nu, trebuie trăită! Există un film clasic american dedicat Crăciunului (poate cea mai bună ecranizare de acest gen!) al lui Frank Capra, It's a Wonderful Life (1946), în care personajul principal, ajutat de un înger, înţelege cât de goală ar fi fost viaţa dacă el nu ar fi existat. Morala acestui film pentru care americanii au un adevărat cult, şi anume aceea că darurile, mai ales darul vieţii, nu slujesc intereselor egoiste, este extraordinară.

Toate cadourile, fie că sunt făcute de oameni, fie că sunt făcute de Dumnezeu, sporesc însuşirile omului şi dragostea lui de viaţă, slujind unui singur scop: mântuirea. În această perioada postului pregătitor pentru sărbătoarea Naşterii Domnului, poate că mulţi doresc să afle cât mai multe despre Împărăţia lui Dumnezeu, dar prea puţini înţeleg faptul că mântuirea nu se obţine de-a gata, ci este un rod timpuriu al modului în care participăm constant şi activ la viaţa bisericească. Cei interesaţi de condiţia sufletelor noastre după moarte, dar şi cei care vor să-şi încheie urgent conturile cu această lume, ar trebui să intre mai des în biserici, aceste veritabile laboratoare ale mântuirii în care pot experimenta încă de acum viaţa de după viaţă.

<<< ATENEUL SFÂNTULU PANTELIMON - Campania "Conectează-te la viaţa parohială!"

__________________________________________________________________

1. Duminică, 7 octombrie 2012, orele 12.00, Şcoala de duminică Generaţia Hristos Împărtăşit copiilor a aşteaptat micul public la Biserica Sfântul Pantelimon - Foişorul de Foc din București (str. Iancu Căpitanu 24, sect. II) pentru a viziona pe un ecran special amenajat și a discuta cu ajutorul unei fişe auxiliare proiecţia piesei de teatru religios din arhiva personala a parohei cu titlul HRISTOS A INVIAT! (producţie 2010, 15 minute). 

Promovarea pieselor de teatru marca ATENEUL SFÂNTULUI PANTELIMON (ASP) face parte din campania "Conectează-te la viaţa parohială!" care îşi propune să înregistreze un numar cât mai mare de spectatori din rândul copiilor. 

Subiectul piesei de teatru HRISTOS A ÎNVIAT! este inspirat de Sfânta Scriptură a Noului Testament care ne spune că Mântuitorul nostru Hristos, înainte de a pătimi, a prezis de mai multe ori ca va fi răstignit, dar a treia zi va învia. De teama aceasta iudeii au pus de paza la mormântul Lui soldaţi. Totuşi minunea S-a întâmplat. A treia zi dupa îngropare, îngerul a răsturnat piatra, mormântul a fost aflat gol şi vestea învierii s-a răspândit ca fulgerul, deşi iudeii au platit pe soldaţi să mintă, adică să spună că Iisus Hristos Domnul nostru nu a inviat, ci a fost furat de Apostoli.

Distribuţia filmului - asigurată de trupa de teatru religios ATENEUL SFÂNTULUI PANTELIMON care a fost înfiinţată în anul 2009 – este următoarea: Pilat din Pont (Mihai TĂNĂSELEA), Irod Antipa (Alexandru STANCIU), Caiafa (Florin STRÂMBEANU), Ana (Daniel BOULEANU), soţia lui Pilat (Teodora SANDU), Iuda (Gabriel SANDU), soldaţii romani (Ana MANICEA, Maria BARBU), cei patru îngeri (Andrei BARBU, Elena NICOLAE-ROMANIUC, Camelia OPREA, Daniela DUMITRU), Fecioara Maria (Alina BÂGIOI), femeile mironosiţe (Elena SANDU, Alina VLAD, Mihaela GHIORGHIU), negustorul (Roxana DUMITRU), Sf. Ap. Petru (Alexandru-Ştefan IANCU), Sf. Ap. Ioan (Cristian CONSTANTINESCU), Corul (Marina CRISTEA, Gabriela GHIORGHIU).

După vizionarea filmului, în cadrul Şcolii de duminică Generaţia Hristos Împărtăşit copiilor va avea loc atelierul de artă teatrală ATENEUL SFÂNTULUI PANTELIMON în cadrul căruia copiii sunt invitaţi să dea viaţă cu ajutorul luminii şi umbrelor evangheliei duminicale despre Învierea fiului văduvei din Nain .

2.Duminică, 2 septembrie 2012, orele 12:00, a avut loc premiera scenetei PILDA LUCRĂTORILOR RĂI, o piesă de teatru de umbre cu ajutorul căreia va fi interpreatată pentru cei mici evanghelia duminicală după un text adaptat de Pr. Bogdan-Aurel TELEANU în interpretarea trupei de teatru ATENEUL SF. PANTELIMON.

Evenimentul face parte din "Conectează-te la viaţa parohială!" care se adresează tinerilor ortodocşi din parohie şi are ca scop stimularea interesului participanţilor la orele de cateheză HRISTOS ÎMPĂRTĂŞTI COPIILOR prin împărtăşirea bucuriei întâlnirii creştine a copiilor şi părinţilor lor în pridvorul prietenos al bisericii Sf. Pantelimon - Foişorul de Foc. Cu acest prilej, va fi inaugurată noua grupă de cateheză parohială intitulată "Generaţia Hristos împărtăşit copiilor" ( vezi secvente foto , ARHIVA AUDIO, arhiva video, afis , banda desenata si scenariu).

<<< 7 PIESE DE TEATRU PENTRU COPII SI PARINTI - Campania "Faceţi artă religiosă, nu kitsch!"

(Vezi piesa 1, piesa 2, piesa 3, piesa 4, piesa 5, piesa 6, piesa 7!)

Dintre proiectele derulate în cadrul acestei campanii enumerăm:

1. Ateneul Sf. Cuv. Parascheva. Începând cu data de 14 iulie 2013, la biserica Sf. Pantelimon - Foişorul de Foc din Bucureşti s-a desfăşurat tabăra de pictură pe sticlă "Ateneul Sf. Cuv. Parascheva". Cursurile de pictură, ale căror obiectiv principal îl constituie realizarea de către tinerii creştini din parohia Sf. Pantelimon-Foişorul de Foc a unei expoziţii de icoane pe sticlă şi desen cu mesaj creştin, au fost susţinute de artista Viorica Colpacci, directorul Galeriei de artă Spiritus a Institutului Român de Teologie şi Spiritualitate Ortodoxă din New York.

Obiectivele principale ale proiectului Ateneul Sf. Cuv Parascheva sunt iniţierea teoretică în arta desenunlui şi a picturii, în special pe sticlă, şi realizarea în comun de către cursanţi a primelor lor icoane bisericeşti pe sticlă. Reamintim că scopul acestui proiect îl constituie catehizarea copiilor prin intermediul artei, în cazul de faţă al picturii bisericeşti pe sticlă, sub forma unei tabere de vacanţă.

Proiectul, al cărui scop principal îl constituie catehizarea copiilor prin intermediul picturii bisericeşti, se desfăşoară în cadrul programului parohial "Hristos împărtăşit copiilor" care are loc la biserica Sf. Pantelimon-Foişorul de Foc sub motto-ul "Faceţi artă religioasă, nu kitsh!".

Prin noul proiect intitulat "Ateneul Sf. Cuv. Parascheva", progamul parohial "Hristos împărtăşit copiilor" începe să-şi diversifice instrumentele de catehizare ale copiilor prin intermediul unei noi forme artistice, precum pictura şi desenul.

ARHIVA MEDIA:
1.Hramul Bisericii „Sfântul Pantelimon“ - Foişorul de Foc din Capitală - Cotidianul Ziarul Lumina, 26 iulie 2013

Credincioşi şi pelerini de aproape şi de departe sunt aşteptaţi de astăzi, 26 iulie, să participe la hramul bisericii Parohiei „Sfântul Pantelimon“ - Foişorul de Foc din Bucureşti, unde se păstrează de 5 ani o părticică din moaştele ocrotitorului, „patronul medicilor şi ocrotitorul celor bolnavi“. „Potrivit tradiţiei, racla cu cinstitele moaşte ale Sfântului Mare Mucenic şi Tămăduitor Pantelimon va fi scoasă în procesiune din biserică şi aşezată spre închinare şi cinstire, astăzi, de la ora 18:00, înainte de slujba Vecerniei, unde moaştele vor rămâne pentru a fi venerate de credincioşi până la închinarea ultimului pelerin. Mâine, Sfânta Liturghie va fi oficiată de un sobor de preoţi, începând cu ora 8:00, iar apoi se va oficia slujba de Parastas pentru ctitorii bisericii. Evenimentul este cu atât mai important cu cât Biserica «Sfântul Mare Mucenic Pantelimon» - Foişorul de Foc din Capitală şi-a recăpătat strălucirea de altădată. Reamintim că în luna ianuarie a anului trecut turla lăcaşului de cult a ars într-un incendiu. După mai bine de un an de la începerea lucrărilor de renovare, pe acoperişul bisericii au fost aşezate o nouă turlă a Pantocratorului, precum şi o nouă cupolă mică. Turlele vechi erau făcute din lemn. Cele noi au fost realizate din metal. Montarea turlelor, precum şi construirea clopotniţei cu lumânărar şi pangar au fost posibile cu ajutorul Arhiepiscopiei Bucureştilor, al unei firme bucureştene şi al Primăriei Sectorului 2“, a precizat pr. slujitor Bogdan Aurel Teleanu. 

Întrucât la această biserică se păstrează din anul 2009 şi un veşmânt al Sfintei Cuvioase Parascheva, în cinstea celor doi sfinţi ocrotitori ai bisericii au fost desfăşurate numeroase activităţi catehetice în cadrul programului „Hristos împărtăşit copiilor“. „Sub numele «Ateneul Sfântului Pantelimon», aproape cinci ani de zile s-a desfăşurat acţiunea de catehizare prin intermediul pieselor de teatru religioase, concepute special pentru micuţii creştini de la biserica noastră. Iată că, mai nou, prin noul proiect intitulat «Ateneul Sfintei Cuvioase Parascheva», programul parohial  «Hristos împărtăşit copiilor» începe să-şi diversifice instrumentele de catehizare a copiilor prin intermediul unei noi forme artistice, precum pictura şi desenul, sub mottoul «Faceţi artă religioasă, nu kitsch!»“, a mai arătat pr. Bogdan Aurel Teleanu. (Ioan Buşagă)

2. Înnoire şi misiune la parohia de la Foişorul de Foc din Bucureşti- Basilica, 25 iulie 2013

Sărbătorirea Sfântului Mare Mucenic şi Tămăduitor Pantelimon (27 iulie 2013) reprezintă un ales popas duhovnicesc pentru enoriaşii Bisericii Sf. Pantelimon - Foişorul de Foc care adăposteşte, începând cu anul 2008, o părticică din moaştele acestui sfânt, socotit de Biserică Ortodoxă „patronul medicilor şi ocrotitorul celor bolnavi” şi, începând cu 2009, veşmântul Cuvioasei Maicii noastre Parascheva.

Potrivit tradiţiei, racla cu cinstitele moaşte ale Sfântului Mare Mucenic şi Tămăduitor Pantelimon va fi scoasă în procesiune din biserică şi aşezate se închinare şi cinstire, vineri, 26 iulie 2013, orele 18.00, înainte de slujba Vecerniei, unde vor rămâne pentru a fi venerate de credincioşi, până la închinarea ultimului pelerin, potrivit http://ateneulsfantuluipantelimon.blogspot.ro/

În ziua de sâmbătă, 27 iulie 2013, Sfânta Liturghie va fi oficiată de un sobor de preoţi, începând cu orele 8.00. După Sfânta Liturghie va fi săvârşită slujba de Parastas pentru ctitorii bisericii.

Evenimentul este cu atât mai important cu cât biserica „Sfântul Mare Mucenic Pantelimon” - Foişorul de Foc din Capitală şi-a recăpătat strălucirea de altă dată. Reamintim că în luna ianuarie a anului trecut, turla lăcaşului de cult a ars într-un incendiu. După mai bine de un an de la începerea lucrărilor de renovare, pe acoperişul bisericii au fost aşezate o nouă turlă a Pantocratorului, precum şi o nouă cupolă mică. Turlele vechi erau făcute din lemn. Cele noi au fost realizate din metal.Montarea turlelor, precum şi construirea clopotniţei cu lumânărar şi pangar au fost posibile cu ajutorul Arhiepiscopiei Bucureştilor, a unei firme bucureştene şi a Primăriei Sectorului 2. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel - oficiind în data de 15 ianuarie 2012 Sfânta Liturghie şi binecuvântând lucrările de reabilitare de la Biserica "Sfântul Mucenic Pantelimon" - Foişorul de Foc din Capitală în urma incendiului din 9 ianuarie 2012 care a afectat cupola şi turla sfântului lăcaş - făcea următoarea precizare: "Multele încercări sau situaţii de criză i-au maturizat pe oameni mai mult, i-au făcut mai atenţi în folosirea bunurilor materiale, mai receptivi în ceea ce priveşte folosirea posibilităţilor de a-i ajuta pe alţii. În general, situaţia de criză ne scoate din neutralitate şi indiferenţă. Cine trece prin suferinţă nu mai poate fi neutru. Depinde de noi ce sens dăm încercării. Dacă încercarea, suferinţa, boala, necazul, paguba devin un apel la întărire în credinţă mai intensă, la o exprimare a milosteniei şi întrajutorării mai intense, atunci suferinţa se transformă în biruinţă. Putem transforma un eşec în biruinţă, o pagubă în câştig, o pagubă materială în câştig spiritual, de sensibilizare a noastră în raport cu Dumnezeu şi cu semenii".

În cinstea celor doi sfinţi ocrotitori ai bisericii situată în apropierea Foişorulu de Foc din Bucureşti, reamintim că, sub numele de "Ateneul Sf. Pantelimon", aproape cinci ani de zile s-a desfăşurat acţiunea de catehizare prin intermediul pieselor de teatru religioase concepute special pentru micuţii creştini de la biserica Sf. Pantelimon. Iată că, mai nou, prin noul proiect intitulat "Ateneul Sf. Cuv. Parascheva",  progamul parohial "Hristos împărtăşit copiilor" începe să-şi diversifice instrumentele de catehizare ale copiilor prin intermediul unei noi forme artistice, precum pictura şi desenul.

Astfel, în ziua de 24 iulie 2013 (Sf. M. Mc. Hristina), peste 10 copii cu vârste cuprinse între 3 şi 16 ani, alături de părinţii lor, au participat la  tabăra de catehizare prin intermediul picturii pe sticlă organizată în cadrul proiectului "Ateneul Sf. Cuv. Parascheva", parte componentă al programului parohial Hristos împărtăşit copiilor de la parohia Sf. Pantelimon - Foişorul de Foc din Bucureşti.

În tabără, copiii au fost întâmpinaţi de doamna Viorica Colpacci cu multă căldură sufletească, care s-a îngrijit ca participanţii să aibă tot ceea ce este necesar desfăşurării în bune condiţii a proiectului al cărui scop principal este acela de a oferi o activitate de catehizare captivantă şi plăcută. Astfel, pe lângă ora de cateheză, copiii au avut posibilitatea să joace baschet sau tenis.

Însă, cel mai important moment al întâlnirii l-a constituit indubitabil atelierul de pictură pe sticlă în cadrul căruia copiii au învăţat cum să-şi pregătească sticla şi schiţele pe foi de calc necesare realizării icoanelor. Astfel, cei mai talentaţi la desen şi pictură, au desenat şi pictat scene cu personaje biblice.

Tema celui de-al patrulea cerc de pictură Ateneul Sf. Cuv. Parascheva a fost "Pronia dumnezeiescă - Un creştin bun este cel care, în ciuda încercărilor prin care trece, nu-şi pierde viaţa duhovnicească". Cu această ocazie, copiilor li s-a explicat faptul că Biserica nu promite o bucurie sterilă, aşa cum o face atât ateismul, cât şi satanismul în numele unei libertăţi lipsite de orice constrângeri, ci una de natură duhovnicească. Aşa cum "un alpinist bun e cel care e în viaţă”, tot astfel un bun creştin este cel care, în ciuda greutăţilor şi a piedicilor cu care se confruntă zi-de-zi, nu renunţă la urcuşul său duhovnicesc. În cazul în care pe traseul urcuşului au loc „accidente” duhovniceşti, copiilor li s-a explicat faptul că acestea nu sunt întâmplătoare, ci au un sens proniator pentru că, aşa cum ne învaţă Sfântul Vasile cel Mare, „Dumnezeu nu este autorul relelor!".

În încheierea cursului, doamna Viorica Colpacci le-a prezentat copiilor câteva imagini cu minunatele sale sculpturi. Astfel, copiii au avut ocazia de a intra din nou în contact cu realizările artistice ale acestui plastician şi director al galeriei de arta "Spiritus" din New York care locuieşte în parohia bisericii Sf. Pantelimon - Foişorul de Foc din Bucureşti. Vizionând imaginile cu sculpturi realizate cu ajutorul fierului şi a al culorii, copiii şi-au dezvăluit impresiile despre creaţiile profesoarei lor, o  persoana care reuneşte în fiinţa ei atât de armonios energia fizică şi spirituală, forţa mecanică şi puterea estetică sau, aşa cum spuneam şi cu altă ocazie, o  persoana capabilă să mute din loc cu o deosebită delicateţe munţi care în alt context decât cel artistic i s-ar fi opus cu o extremă duritate.

Obiectivele principale ale proiectului Ateneul Sf. Cuv Parascheva sunt iniţierea teoretică în arta desenunlui şi a picturii, în special pe sticlă, şi realizarea în comun de către cursanţi a primelor lor icoane bisericeşti pe sticlă. Reamintim că scopul acestui proiect îl constituie catehizarea copiilor prin intermediul artei, în cazul de faţă al picturii bisericeşti pe sticlă, sub forma unei tabere de vacanţă. Proiectul, al cărui scop principal îl constituie catehizarea copiilor prin intermediul picturii bisericeşti, se desfăşoară în cadrul programului parohial "Hristos împărtăşit copiilor" care are loc la biserica Sf. Pantelimon-Foişorul de Foc sub motto-ul  "Faceţi artă religioasă, nu kitsh!".

3. Hramul Bisericii “Sfântul Pantelimon” – Foişorul de Foc, renovată după incendiul din 2012 - De Ce News (Elena Badea)

Biserica Parohiei “Sfântul Pantelimon” – Foișorul de Foc București îi așteaptă, începând de astăzi, pe credincioșii și pe pelerinii de aproape şi de departe, să participe la hramul lăcașului de cult, unde se păstrează de 5 ani o părticică din moaştele ocrotitorului, „patronul medicilor şi ocrotitorul celor bolnavi“ și care, după incendiul de anul trecut, și-a recăpătat strălucirea de altădată. 

Vineri, de la ora 18.00, înainte de slujba Vecernie, racla cu cinstitele moaşte ale Sfântului Mare Mucenic şi Tămăduitor Pantelimon va fi scoasă, potrivit tradiției, în procesiune din biserică şi aşezată spre închinare şi cinstire, care va rămâne pentru a fi venerate de credincioşi până la închinarea ultimului pelerin.

Sâmbătă, Sfânta Liturghie va fi oficiată de un sobor de preoţi, începând cu ora 8:00, iar apoi se va oficia slujba de Parastas pentru ctitorii bisericii.

Biserica «Sfântul Mare Mucenic Pantelimon» – Foişorul de Foc şi-a recăpătat strălucirea de altădată Evenimentul este cu atât mai important cu cât Biserica «Sfântul Mare Mucenic Pantelimon» – Foişorul de Foc din Capitală şi-a recăpătat strălucirea de altădată, după ce, în urma incendiului în luna ianuarie 2012, când turla lăcaşului de cult a ars, pe acoperişul bisericii au fost aşezate o nouă turlă a Pantocratorului, precum şi o nouă cupolă mică. 

Montarea noilor turle din metal, precum şi construirea clopotniţei cu lumânărar şi pangar au fost posibile cu ajutorul Arhiepiscopiei Bucureştilor, al unei firme bucureştene şi al Primăriei Sectorului 2. 

Întrucât la această biserică, din anul 2009 se află și un veşmânt al Sfintei Cuvioase Parascheva, în cinstea celor doi sfinţi ocrotitori ai bisericii, au fost desfăşurate numeroase activităţi catehetice în cadrul programului „Hristos împărtăşit copiilor“. 

Sub numele «Ateneul Sfântului Pantelimon», aproape cinci ani de zile s-a desfăşurat acţiunea de catehizare prin intermediul pieselor de teatru religioase, concepute special pentru micuţii creştini de la această biserică. Recent, prin noul proiect intitulat «Ateneul Sfintei Cuvioase Parascheva», programul parohial «Hristos împărtăşit copiilor» a început să-şi diversifice instrumentele de catehizare a copiilor prin intermediul unei noi forme artistice, precum pictura şi desenul.

4. Hramul Bisericii 'Sfântul Pantelimon' - Foişorul de Foc - Agerpres (Daniel Popescu), 26 iulie 2013

Bucureşti, 26 iul /Agerpres/ - Credincioşi şi pelerini de aproape şi de departe sunt aşteptaţi vineri şi sâmbătă să participe la hramul bisericii Parohiei 'Sfântul Pantelimon' - Foişorul de Foc din Bucureşti, unde se păstrează de cinci ani o părticică din moaştele ocrotitorului, 'patronul medicilor şi ocrotitorul celor bolnavi'. 

 Sfântul Mare Mucenic şi Tămăduitor Pantelimon, sărbătorit sâmbătă, este cinstit încă de vineri de enoriaşii Bisericii Sf. Pantelimon - Foişorul de Foc, care adăposteşte, începând cu anul 2008, o părticică din moaştele acestui sfânt, socotit de Biserica Ortodoxă 'patronul medicilor şi ocrotitorul celor bolnavi' şi, începând cu 2009, veşmântul Cuvioasei Parascheva. 

Părintele Bogdan Teleanu, preot slujitor al cunoscutului lăcaş de cult, informează într-un comunicat transmis AGERPRES că, potrivit tradiţiei, racla cu cinstitele moaşte ale Sfântului Mare Mucenic şi Tămăduitor Pantelimon va fi scoasă în procesiune din biserică şi aşezată spre închinare şi cinstire vineri, de la ora 18,00, înainte de slujba Vecerniei, rămânând pentru a fi venerate de credincioşi până la închinarea ultimului pelerin. Sâmbătă, Sfânta Liturghie va fi oficiată de un sobor de preoţi, începând cu orele 8,00, după ceremonie urmând a fi săvârşită slujba de Parastas pentru ctitorii bisericii.

 Evenimentul este cu atât mai important cu cât biserica 'Sfântul Mare Mucenic Pantelimon' - Foişorul de Foc din Capitală şi-a recăpătat strălucirea de altă dată, după ce, în luna ianuarie a anului trecut, turla lăcaşului de cult a ars într-un incendiu. După mai bine de un an de la începerea lucrărilor de renovare, pe acoperişul bisericii au fost aşezate o nouă turlă a Pantocratorului, precum şi o nouă cupolă mică. 

Turlele cele noi au fost realizate din metal, montarea acestora, precum şi construirea clopotniţei cu lumânărar şi pangar fiind posibile cu ajutorul Arhiepiscopiei Bucureştilor, al unei firme bucureştene şi al Primăriei Sectorului 2. 

Întrucât la această biserică se păstrează din anul 2009 şi un veşmânt al Sfintei Cuvioase Parascheva, în cinstea celor doi sfinţi ocrotitori ai bisericii au fost desfăşurate numeroase activităţi catehetice în cadrul programului 'Hristos împărtăşit copiilor'. 

Sub numele 'Ateneul Sfântului Pantelimon', timp de aproape cinci ani s-a desfăşurat acţiunea de catehizare prin intermediul pieselor de teatru religioase, concepute special pentru micuţii creştini de la această biserică. 

Mai nou, prin noul proiect intitulat 'Ateneul Sfintei Cuvioase Parascheva', programul parohial 'Hristos împărtăşit copiilor' a început să-şi diversifice instrumentele de catehizare a copiilor prin intermediul unei noi forme artistice, precum pictura şi desenul. 

Biserica 'Sfântul Pantelimon' din Bucureşti (cunoscută şi sub numele Biserica 'Sf. Pantelimon' de la Foişorul de Foc, datorită situării sale în imediata vecinătate a acestuia) are hramurile Sf. Mare Mucenic şi Tămăduitor Pantelimon şi Sf. Cuvioasă Parascheva.

Construită pe locul unei vechi biserici de lemn, prima datând din 1752 (atestată documentar în testamentul domnitorului Grigore Ghica din iulie 1752), cea de a doua din 1790 (construită de preotul Ivan ot Silvestru), actuala formă a bisericii Sf. Pantelimon a fost finalizată, conform pisaniei, la 11 aprilie 1876. 

Lucrările s-au executat după planurile arhitectului Nae Cucu, pictura interioară a fost executată de G. Stoenescu (elev al lui Gh. Tatarăscu), lucrările de sculptură în lemn - catapeteasma, amvonul, jilţurile şi o masă de ofrande - aparţin lui Petre Babic iar poleitul tâmplei şi amvonului a fost executat de Franz Ferdinand. 

Ulterior, în anul 1921, bisericii Sf. Pantelimon i s-a adăugat şi un pridvor. În anul 2008, cu ajutorul credincioşilor, biserica a fost împodobită cu diverse obiecte de cult, candele, iconostase, strane, toate exprimând dragostea închinătorilor sfântului lăcaş pentru Sfântul Pantelimon şi Sfânta Cuvioasă Parascheva, hramul acestei biserici. 

Sfântul Mare Mucenic Pantelimon - n. 284, în localitatea Nicomidia din provincia romană din Bitinia din Asia Mică - m. 303, în timpul persecuţiilor împăratului Maximian (286-305) - a fost un medic milostiv, care a îmbinat practica medicală cu puterea credinţei în ajutorul lui Dumnezeu. 

Chiar dacă este socotit patronul medicilor, Sfântul Pantelimon reprezintă un bun exemplu creştin de atingere a sfinţeniei prin excelenţă profesională, în general. Conform principiului creştin al 'sfinţeniei la locul de muncă', pus în practică de acest sfânt creştin care a trăit în secolul al IV-lea, omul - conştient că modul în care munceşte îl ajută la mântuire - acţionează în spaţiul public nu atât după interes, cât mai ales după virtute, urmărind desfăşurarea unei vieţi de calitate. AGERPRES/(AS - autor: Daniel Popescu, editor: Antonia Niţă)

5. Cercul de pictură Ateneul Sf. Cuv. Parascheva - Basilica, 22 iulie 2013

Duminică, 21 iulie 2013, începând cu orele 12.00, plasticiana Viorica Colpacci din New York a ţinut un nou curs de desen la parohia Sf. Pantelimon-Foişorul de Foc din Bucureşti în cadrul proiectului intitulat Ateneul Sf. Cuv. Parascheva realizat la orele de cateheză "Hristos împărtăşit copiilor", potrivit http://ateneulsfantuluipantelimon.blogspot.ro/ Tema celui de-al treilea cerc de desen Ateneul Sf. Cuv. 

Parascheva a fost "Peştele (ichthys), simbol religios creştin". Cu această ocazie, copiilor li s-a explicat faptul că imaginea peştelui este legată de semnificaţia simbolică creştină a cuvantului "ichthys", din care derivă propoziţia "Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul". Plecând de la evidenţa faptului că pentru un peştişor apa este elementul vital, fiind de preferat - în opinia tuturor celor prezenţi - cea dintr-un lac sau ocean în locului mediului strâmt oferit de un acvariu, copiilor li s-a explicat că tot aşa şi pentru un om este vital un orizont duhovnicesc cât mai larg care să le confere bucuria unei cât mai mari libertăţi, în special spre a se întâlni fără constrângere cu cât mai mulţi dintre semenii lor. 

În încheierea cursului, doamna Viorica Colpacci a fost rugată de copii să le arate câteva din sculpturile realizate. Astfel, copiii au avut ocazia să o cunoască mai bine pe această artistă care locuieşte în parohia bisericii Sf. Pantelimon - Foişorul de Foc din Bucureşti, fiind introduşi într-un univers artistic cu totul special. Rând pe rând, prin intermediul unui reportaj pe care l-au vizionat cu un viu interes, lucrările artistice ale artistei realizate cu ajutorul fierului şi a luminii electrice au dezvăluit copiilor o persoana capabilă să mute din loc cu o deosebită delicateţe munţi care în alt context decât cel artistic i s-ar fi opus cu o extremă duritate. 

Obiectivele principale ale proiectului Ateneul Sf. Cuv Parascheva sunt iniţierea teoretică în arta desenunlui şi a picturii, în special pe sticlă, şi realizarea în comun de către cursanţi a primelor lor icoane bisericeşti pe sticlă. Reamintim că scopul acestui proiect îl constituie catehizarea copiilor prin intermediul artei, în cazul de faţă al picturii bisericeşti pe sticlă, sub forma unei tabere de vacanţă.

Proiectul, al cărui scop principal îl constituie catehizarea copiilor prin intermediul picturii bisericeşti, se desfăşoară în cadrul programului parohial "Hristos împărtăşit copiilor" care are loc la biserica Sf. Pantelimon-Foişorul de Foc sub motto-ul "Faceţi artă religioasă, nu kitsh!". 

Sub numele de "Ateneul Sf. Pantelimon", aproape cinci ani de zile s-a desfăşurat acţiunea de catehizare prin intermediul pieselor de teatru religioase concepute special pentru micuţii creştini de la biserica Sf. Pantelimon. Iată că, mai nou, prin noul proiect intitulat "Ateneul Sf. Cuv. Parascheva", progamul parohial "Hristos împărtăşit copiilor" începe să-şi diversifice instrumentele de catehizare ale copiilor prin intermediul unei noi forme artistice, precum pictura şi desenul.

 

6. Grădina „Ateneul Sfântului Pantelimon“ - Cotidianul ZIARUL LUMINA, 12 iulie 2013, p. 2.

Copiii şi tinerii din grupa de cateheză a Parohiei „Sfântul Mucenic Pantelimon“ - Foişorul de Foc din Capitală au de miercuri, 10 iulie, un nou spaţiu în care îşi pot desfăşura activităţile. În cadrul Zilei porţilor deschise la Casa parohială „Pr. Gh. Popescu-Colibaşi“, a fost inaugurată oficial Grădina „Ateneul Sfântului Pantelimon“. Inaugurarea a avut loc în prezenţa mai multor credincioşi din parohie, precum şi a copiilor şi tinerilor care vor fi beneficiarii principali ai acestui spaţiu. Momentul a fost deschis prin săvârşirea Paraclisului Maicii Domnului de către părintele Bogdan Teleanu, slujitor al Bisericii „Sfântul Pantelimon“ - Foişorul de Foc, care a susţinut, cu acest prilej, şi cateheza pentru adulţi „Faptele iubirii milostive - pregătire pentru învierea de obşte“ în cadrul programului „Hristos împărtăşit adulţilor“. Tot în cadrul programului de inaugurare a fost vizionată pe un ecran special amenajat şi s-a discutat cu ajutorul unei fişe auxiliare proiecţia piesei de teatru religios din arhiva parohiei intitulată „Sfântul Mare Mucenic Pantelimon, Doctorul Fără de Arginţi“ - 2009, o producţie Radio TRINITAS realizată cu ajutorul trupei parohiale de teatru „Ateneul Sfântului Pantelimon“. Grădina „Ateneul Sfântului Pantelimon“ va oferi un cadru adecvat dezvoltării activităţii de catehizare prin mijloace moderne, mai apropiate de preocupările culturale ale copiilor. „Scopul amenajării acestui spaţiu este de a crea posibilitatea intensificării activităţii de catehizare a tinerilor din parohie, în special prin organizarea unor ateliere de artă teatrală religioasă şi tabere de pictură bisericească. Acest scop este sugerat din însăşi denumirea acestui spaţiu drept Grădina «Ateneul Sfântului Pantelimon». Precizăm că, în ciuda etimologiei sale neclare, cuvântul «ateneu» (gr. tekne - artă, tehnică) sugerează înţelepciunea sau inteligenţa practică a artizanilor, abilitatea şi ingeniozitatea lor de a lucra manual. De altfel, însuşi Platon afirma că «tekne» este un tip de cunoaştere ce poate fi predată altora. De altfel, inaugurarea Grădinii «Ateneul Sfântului Pantelimon» coincide cu ţelul principal al programului cu acelaşi nume atât de necesar vieţii parohiale româneşti contemporane, şi anume atingerea maturităţii întru credinţă nu prin constrângere, ci prin împărtăşirea bucuriei întâlnirii creştine în spaţii publice deschise“, ne-a declarat părintele Bogdan Teleanu.